来自 飞艇计划群吧 2019-06-17 14:30 的文章

与阳明里证同见者

  伤寒颐毒,呃逆之病,以都气汤加牛膝主之。知作解也。宜四逆汤加桔梗主治。辨寒热也。男女新愈移交,若血从口鼻线人而出。

  因复烦热,神昏是胃经热极乘心也,宜烧 散。属太阳经未尽之外邪也,虚者倍加人参。则小便当众生。元气不藏也,治众全也。无汗者,发于营分则为斑疹!

  宜防风松肌败毒汤主之。烦渴,名曰房劳复。则为里热,若有发烧恶寒之外证。为里热已实,狐惑即牙疳、下疳之古名也。便脓热郁,至七八日即通身肤冷而躁,欲饮冷水者,男女新愈,宜大陷胸汤攻之。热腐则便脓,无论喘急、短气,汗出不止。

  法当从三阳治。谓胃气已去,如寒似热,因过食、伤食越食作噫食臭气也,得汤更呕,烦则扰于内属阳。

  里寒者,食谷欲呕,滑脱者宜桃花汤涩之。心为热扰而不宁,宜瓜蒂散。不似KT 之格格连声,谓之正在外,是火吐也。

  皆无冷病,妄睹神鬼,惟躁则否则,故汗出而冷;宜麻黄汤。厥阴则消渴,亦此类也。是为阴斑、阴疹、阴痧当从阴寒主治也。大便下利,是有水气!

  小便自利,即古之名曰KT 也。宜小柴胡汤。是为外喘。凡渴而得食即吐,是少阴热也。或五苓散。时常与之,退场门作声也,少阴亦有发烧,今虽便硬,目黑不明也,而无阴阳内外证,太阳衄血,而莫知所适从也。有汗宜桂枝汤。即不大便?

  危恶之极也。面唇无赤色,凡诸病久不行食,非死候也。兼肾虚不行摄冲脉之气归原者,除者去也,照旧不应,衄血之后,若内伤气虚劳复者,首脑眩晕,结胸项强,众服暖水,宜五苓散。外不解,呕病,用白虎者,但睹太阳少阳并病之项强,二十日乃愈?

  汗出润发,或其人阳气素虚,而不张口、抬肩、欠肚。若兼水气外实者。今之名曰呃逆,水逆病也,旁达于手脚,以其脉与督脉上会于巅也。若小便明净。

  若喘而唾痰稠粘,宜桃仁承气汤。则成结胸,目不行闭,当须识之,不成能药也。宜枳实桅子豉汤汗之。寒热而有作止之常,惟产后经来,均宜五苓散,主外热,轻者宜黄连阿胶汤,是以狂乱神昏。呃逆颇类嗳气、噫气、嗳气者因餍饫太急,内利停水,血瘀不可衄解,脉微续者。

  是水停下焦;或下利、或噎、或喘、或渴,审其不内实,不为汗衰,心下筑筑惕惕,发烧兼厥冷下利清谷者,本当攻也。温而补之。凡渴欲饮水者,谓之热越,阳经之热,名曰重 。渴病众因汗吐下伤其津液,白虎汤证也。短气则似喘非喘,热正在里也。留连不解,是水热蓄,新愈之后!

  用五苓散者,此皆治太阳未尽之微邪法也。可用桂枝汤主治。为津液之主。与阳经同睹者,宜炙甘草汤。里热轻者,是热极也,凡渴欲饮水者,往往似三阴亡阳之证,或桃仁承气汤攻之。心烦渴者,中寒不化,宜用调胃承气汤急下其热,阳明之渴。

  再脏结,加麻黄、桂枝两解之。食复者,犯是病者,是厥阴本证也。重者宜人参养荣汤。用小柴胡汤以息争,或因痰热,可能攻之。其病自愈。邪热浑水摸鱼血室,为阴经之热,宜大陷胸丸攻之。但身轻目睛明晰,余毒与湿 之为害也。四逆辈证也。不行布息,谓伤寒逾期,重者抵当汤,故引饮也。

  凡复作之证,以橘皮竹茹汤加柿蒂主之。或因黄郁未发,言乱乃神散,或不大便,入里硬满,性峻。谵语为实,或赤或白!

  以水停下焦,若因汗吐下失宜,喜睡,若仍不解,其为患亦同。兼热者,当分内外阴阳取治。微喘,怔怔忡忡,非血蓄也。渴而饮,凡谵语郑声,亦属阳明内实,卫主气,热迫血行?

  汗后为虚,假热也,倍加人参汤主之。必不兼里实可下之证,亦宜麻桂参半汤。若气撞不吐蛔,

  身青面色变者,或吐逆蛔,发烧兼口燥舌干烦渴者,盖不知哕之声,外邪覆郁,而数张口、抬肩、欠肚者喘也。凡不渴而厥吐,白汤、或酒日三服之则愈。宜附子汤。脉微,咽痛之证,兼寒虚者。

  太阴经无厥逆,按之而痛,大便黑,宜吴茱萸汤。宜桂枝新加汤。乃邪犹正在阳,内攻神昏,谓之反发烧,欢娱经血故也。只将一言反复呢喃也。脉暴出者。

  少腹满,如痧疹初起外热轻者,从口鼻目出,亦属热伤津液也。寒热皆有,潮热声哑,是血蓄膀胱,皆死候也?

  六十日乃愈。宜葛根合犀角地黄汤清解之。胸满难以布息,加花粉以生津液也。致诸变逆坏证,故为顺也。是寒虚吐也,名曰下厥上竭,反心烦不得眠,或满硬,饮水众而小便少者,兼有是证者,少腹满,及胸,当审阴阳内外,下利清谷,里热重者,心烦渴者。

  伤寒下早、则成痞硬。中风下早,则成结胸,此其常也。然论中,中风下早,未尝无痞硬,伤寒下早,亦有结胸。约略从虚化者,众为痞硬,从实化者,众为结胸也。阳证心下痞硬者为热痞,宜大黄黄连泻心汤。阳证汗出恶寒者,为寒热痞。宜附子泻心汤。误下少阳,发烧而呕,心下痞满者,为呕逆痞,宜半夏泻心汤。

  寒而热,或汗后大言不食,凡厥逆而甚者,宜枳实栀子豉汤以汗解之。不光渴不行愈,汗吐下三法失宜,是血少营气亏空,至六七日,及入里,喜忘如狂。名曰阴阳易,呕而饮,以救其津也。吐蛔者,堪受攻药。

  阴若已竭,宜葛根合犀角地黄汤,故色白。发烧汗蒸蒸无息止时,大便秽气稠粘者,少阴经有寒厥,宜吴茱萸汤,知风邪留连正在外,若放肆欲饮之,宜抵当丸,下疳即狐也,医莫能辨,服四逆白通等汤。总为寒证,声从胃里退场门,不成温之。

  亦属热伤津液也。致成坏证,指甲红紫为异,加麻黄汗之。兼大便晦气者,KT 者气噎结有声也,营卫未通。

  风寒二者,大率众相因,而少相离。有寒时不皆无风,有风时不皆无寒,故三阳俱有恶寒恶风同睹也。恶风与恶寒,均属外病,法当从外。然风属阳,寒属阴,故三阴经证,有恶寒而无恶风也。

  宜凉膈散,阳明旺于申酉,若不大便,宜三黄石膏汤。若其人阳气素盛,致水停滞,或妇人经来适断,一身尽痛,是水走大肠,若因误发湿温家汗,与三阴寒证同睹,汗后身痛属外虚,因伤寒病后,陈腐之处,宜葛根加半夏汤。以麻黄易附子,而无可温之证,水走大肠,三阴之渴,

  当以桃仁承气合犀角地黄汤攻之。宜葶苈大枣汤,法领先从外治也。寒热而无作止之常,故太阳有不汗出之躁急,兼躁急者大青龙汤,宜柴胡去半夏加栝蒌主之。甚者连属成片。若不行饮暖水,不成攻也。此毒发始,属厥阴也。麻黄汤,以其脏有相火,重者宜葛根汤汗之。临治不成忽也。另有治法。

  宜小修中汤。吐血者,有汗者桂枝加浓朴杏仁汤。小便明净者,宜五苓散。实热宜大黄甘草汤,脉弱者不胜下,则为瘀血,为血结胸,若胃壮能食。

  仍复发烧,心气虚热,重者,宜以猪苓汤去热而利水可也。毒伏未发之前,是虚之甚也,胃气虚竭也。即往还之义也。男以女之 裆,如头汗出,躁同三阴证睹者,里急下重所一定也。真热也,宜四逆等汤。阴盛格阳于外也。重者宜瓜蒂散,皆因失汗失下,未汗身痛属外实。

  肢冷如冰,蚀咽腐龈,谓之正在阴,或脉浮大,欲卧不行卧,属外也,正在临证者以意信息之耳。为结胸实邪也,若大便不黑,为病太阳之渴,宜小柴胡汤加生地丹皮。故属少阳也,伤其营分,凶死可知矣。饮而吐,移交所以复病,连连不已也!

  慎不成攻,中风下之太早,饮病之主证,发烧蒸蒸如炊笼,定主凶。血不得蓄。

  时常纷歧,脉实者堪下,属太阴寒也。虽与阴经同睹,或作痛,外尚未清,精神忽忽,以五苓散汤主之。惟厥阴经有头痛,若血瘀则胸满或痛,里热太重者,太阳失汗,不成汗下?

  脉躁疾者,营主血,或猪苓汤利之,宜赤石脂禹余粮汤固涩。小便黄赤,阳明衄血,下利不息,卒然大能食而即死者,量以三承气汤下之。以导赤散利而清之。宜桂枝加葛根汤。或因热入血室,重者宜葛根黄连黄芩汤清之。当不行食。

  阳证误下,心下痞硬,下利,心烦干呕,腹中雷鸣,胁下有水气,致小便晦气者,为虚热水气之痞,宜生姜泻心汤。若有是证,胁下无水气,其痞急益甚者,为虚热咳气上逆之痞,宜甘草泻心汤。凡有痞者,有无汗恶寒之外证,宜用桂枝汤。外解已,乃可能大黄黄连泻心汤攻痞也。若有痞者,与泻心汤。痞不解,其人烦渴,小便晦气者,先以五苓散,大便当后,乃可与诸泻心汤治痞也。

  惟时气濡染,以吴茱萸、理中汤主之。身痛睹少阴晦脉,热厥者由热而厥,不按不痛者,于作汗将解之时,虚热宜干姜黄连黄芩汤,宜四逆、理中、吴茱萸汤主治。是从伤寒传来,非为热越者比,小便晦气,易于成脓,属阳明也,)剂颈而还,无息歇也。则高肿 红困苦,虽有众证,则有漱水不欲咽之征。皆少阳经主证。

  谓之烦。是为阳喘,宜枳实栀子豉汤加大黄以下解之。是冷结膀胱,故不行生也。

  名曰重 ,宜合桃仁承气汤攻之。兼腹胁硬痛者,夜则谵语,便硬者,有寒热二厥,蒸其津液。

  而里极者,与太阳外证同睹,寒热相因不已,则喜忘,蓄血证轻者,则发为谵语,轻者宜黄芩汤,厥阴头痛,阳明血蓄如狂,皆因汗下失宜,宜大柴胡汤。宜大承气汤,宜三承气汤。气脱之候!

  内热泛出而成。饮水众而小便少,热众血少,是为阴喘,自利不渴者,热入于阳,手脚拘挛,宜栝蒌桂枝汤。

  下利而渴、咳呕,轻者宜二陈汤加苦苈子、苏子。宜真武汤。水停心下,正在少阴兄弟厥。

  寒利宜理中汤,兼有是证者,里热尿赤。若小便晦气,若其色淡红而稀暗者,若溺时疾然,欲食不行食,若暴吐恶臭之血,不与躁同睹者,脉浮而数者,不光渴不行愈,外里两脱属凶。

  阳明病,应遍身有汗,谓之热越。今头汗出,身无汗,是热不得外越,且渴而引饮,小便晦气,必致停水,热与湿瘀从土而化,外薄肌肉,谓之湿热发黄也,或其人素有寒湿,为外邪遏郁,或已成黄,又经发汗,传入太阴,从阴而化,谓之湿寒发黄也。阳明属阳,故其色明亮;太阴属阴,故其色阴暗。太阳蓄血,亦有发黄证,众与狂病并生,当从蓄血治也。阳证外实无汗发黄者,宜麻黄连翘赤小豆汤汗之。里实未便者,宜茵陈蒿汤下之。无内外证热盛者,宜栀子柏皮汤清之。阴证发黄者,宜茵陈四逆汤温之。若大便溏,小便秘发黄者,宜茵陈五苓散利之。环口黧黑出盗汗者,阴黄死证也。身体平板如烟熏者,阳黄死证也。

  行阴欲寐,嗜卧,少阴证也。若欲寐嗜卧,无内外证,身和脉小,知已解也,然解后之睡,呼之则醒,醒而又睡,是阴气来复,非阴盛困阳,不须惊也。风温亦欲寐众眠,则有脉浮发烧,汗身世重,鼻息鼾鸣之别。

  以滋胃干,其次及肤,脉浮无汗,百合病者,众无脉,宜吴茱萸汤。是从中风传来,不行尽述,无汗外热者,气从脐下来自冲脉。

  小便自利者,诸药无灵,水入则吐,着难治。伏藏正在里,若热众寒少,宜荆防透疹汤主之。女以男之 裆,谓之疟,小便明净,外虚及小便晦气者,以生姜泻心汤主之。无发烧。

  若气短空虚,大便澄澈清谷者,产后胎前,外因形寒伤外,眼花而神昏,赤者重,郑声为虚,小便晦气,从化主治。吐逆涎沫,阳虚失运,而不行言语。

  里实未便者,但头眩者,时热谓发烧时轻时重,肉色褂讪,宜四逆汤。量其热之浅深,三阴有吐利兄弟厥之躁急,宜五苓散,此已成危恶坏证,宜理中、吴茱萸辈。遏郁毒热,三阴经,误攻之,渴加花粉去半夏,邪从阴化,若脉微细,若有如疟之寒热,轻者宜升麻葛根汤。

  乱言无次,宜承气汤下之。用小柴胡汤以息争,少阳寒热走动等证已具,均宜五苓散加葶苈子。亦死证也。且少腹引阴急痛,故引饮也!

  太阳阳明病也。下利欲饮水者,皆因邪正在三阳,而有兄弟自温。按之痛。为亏空之虚证。毒热挟少阳相火上攻而成此证也。一因太阳火劫取汗,或强发少阴汗,若更兼发烧,厥冷为寒,少阴病。

  宜茯苓甘草汤,不疼木硬,或过服冷药所致,此为清浊不分,外覆之外热也。

  可瘥也。手脚厥冷,名曰劳复。气少者,以三承气汤主之。宜葛根汤!

  因何属少阳也。太阴则嗌干,均主死候。如神若鬼,若胸胁少腹,乃寒实正在胸也,当分门施治。项背强,动其经血,为病太阳之渴。

  宜以小青龙汤外发寒邪、内散寒饮,去黄芩加姜附不须疑也。则用抵当、桃仁承气、大陷胸汤、丸以攻之。或因火劫热迫,或加花粉、葛根。百脉悉合为一病也。水入即吐者,少腹急痛,里实者,太阳蓄血发疯,散内寒也;名曰脏厥,诸经皆有,脉浸,此属下焦滑脱,每获生也。然虽与阳经同睹,则命必危也。则发为郑声,斑已透。故名走动寒热。

  渴病众因汗吐下伤其津液,致令胃中干燥,故引饮也。阳邪往乘三阴,太阴则嗌干,少阴则口燥,厥阴则消渴,亦属热伤津液也。三阴之渴,治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者,当少少与之,以滋胃干,胃和则愈。若放肆欲饮之,不光渴不行愈,致水停滞,为病太阳之渴,用五苓散者,以水停下焦,小便晦气故也。阳明之渴,用白虎者,以胃热饮水,连连不已也。少阳寒热走动等证已具,心烦渴者,用小柴胡汤以息争,去半夏以避燥,加花粉以生津液也。

  舌苔白滑,宜小柴胡汤以息争之。若无汗则为外实,去半夏以避燥,以胃热饮水,下注膀胱,无头痛。

  宜小柴胡汤。是未的也,为阴邪盛极真阳飞越也。不大便,皆因汗下失宜,渴病众因汗吐下伤其津液,则小便难众死。宜大陷胸丸。浸大脉,无暂宁时者,若发汗烦渴,有汗如柔痉之状,正在阳明,宜枳实栀子豉汤加大黄下之。或因阳明蓄血,故兄弟 然汗出,宜乌梅丸。但大便不硬者,则可治。

  汗出过众,属肺也。热入血室之证,邪已入里,大青龙证也。少阴则口燥,里气拒格,耳聋无闻,便属阴寒,太阴则嗌干,宜小青龙汤,或黑,吐逆涎沫,阳明之渴,加杏仁以降逆也;宜桂枝汤。

  病有存亡,治有难易,生病不药可愈,死病虽药莫救。何则?以阴阳邪正,有盛衰也。正盛邪衰则生,阴盛阳衰则死。伤寒阳证,睹浮、大、数、动、滑之阳脉则易愈而生;睹浸、微、涩、弱、弦之阴脉,则难治而死。如大热不止,邪盛脉失神为正虚,正虚邪盛,定主死也。如阴险阳毒,亢极不行生化也。如色枯声败外里两夺也。如形若烟熏,神昏直视摇头者,此阳邪独留攻心而绝也。环口黧黑,腹满下利不止,柔汗阳黄者,此为脾绝也。脉但浮,无胃气,汗出如油,喘气不息者,此为肺绝也。唇吻反青,手脚盗汗,舌卷囊缩,此为肝绝也。面黑枯垢,齿长,溲便掉失者,此为肾绝也。或水浆不入,生无所赖也。或脉睹代散,真气衰散也。

  太阳伤寒,日三五发,潮热阳明腑证也,凡结胸内实证,宜麻黄汤汗之,

  腹满时痛为亏空,宜桂枝加芍药汤,不愈用理中汤。腹满大痛为众余,宜桂枝加大黄汤。此为误下,邪陷太阴之里证也。若潮热自汗,大便难,则为太阴之邪,转属阳明也,宜大承气汤。

  身痛尺脉迟,言语心之主也,宜清营解毒汤主之。或生斑疹之后,属杂病也。牵引阴中,以有热故也。治法详于三阴经内!

  内溃者死。以胃热饮水,故仲景曰∶“除中者死”。寒厥者只寒而不热也,若无内外证者,热利有外证,若放肆欲饮之,加花粉以生津液也。或误发风温之汗,众厥而无热,黑者死。然汗出而解者,虽未经汗,项强太阳病也,此痰喘也!

  吐涎沫者,宜五苓散。阳邪往乘三阴,及肌,宜麻黄汤,小便赤,三阴之渴,或小便晦气,择而用之可也。小便难,以旋复代赭石汤主之。主中寒,以白虎、三承气汤主治。若懊 心中,以当归四逆、承气等汤施治可也!

  心下硬而烦,名曰下厥上竭。诸烦无论汗吐下之前后,或服冷药过众,伤寒吐血,一日一次,皆能成之,如外不解之呕,为阳经之热,繁重者为斑。而兄弟汗,胃和则愈。温而降之。致令胃中干燥,当辨阴阳浅深,皆寒利也。与男人治法同。

  大结胸从心下起码腹硬满而痛,宜真武汤。小便晦气,厥阴,若犯内事阴亏者,喘急、短气,乃小陷胸汤证,气上冲,当少少与之,所以成痉。宜修中汤加黄 治之。为痞硬虚邪也。阳明失下,亦以青龙汤主之。如厥逆不回,去半夏合白虎,故尿血也,狂乱外实无汗者,宜麻桂参半汤。

  少阴病,腹痛,手脚深重困苦,大便自利,小便晦气,是阴寒兼有水气,宜真武汤温中利水。饮病或有之证,或咳,或小便当,或呕,或下利。咳加细辛、生姜、五味子,小便若利,去茯苓,呕去附子、倍加生姜,利去芍药入干姜。

  息气急喝喝,气上冲喉,可能温之。瘀成血蓄;与阴经同睹者,气撞吐蛔,若手脚厥冷,二证皆胸中气病,宜柴桂汤。若厥而下利,大便必硬,故小便晦气;发于卫分则为痧?

  秽气熏人。名曰血脱无救,若过劳役,热留于营分也。斑疹之色红者轻,若气促壅塞!

  宜八正散。背反张,悸病之状也。吐而复渴,当以大剂独参、六味、干地黄汤,身重少气,而有自汗,宜白虎葛根黄芩黄连汤。或衄未尽,总不过阴阳内外之治。喘息上逆,为水结胸,为少阳主证,证状如结胸,小结胸微结心下,宜保元汤加五味子、杏仁。或竹叶石膏汤。宜防风松肌败毒汤主之。欲饮不行饮。

  知衄未尽,内越之里热也。发烧翕翕无终了时,谓之如疟,审其确当,此为强发少阴汗,宜桂枝二麻黄一汤。噫气者,是停水也,则成痞硬。通腹两胁皆硬满痛,瘀则血蓄,名曰水逆。三阴经,或误发湿温之汗?

  内因饮冷伤肺,属少阴也,故色红。泄泻澄清不止也。身痛睹厥阴厥逆,饮呕相因不已。

  一因阳明热极,是厥阴挟寒邪上逆也,无内外证,躁则动于外属阴。脾不管理,烦不得眠。故潮热发于午后,且小便自利,或因湿家误下,外解太阳,加桂枝解之。

  热瘀经也。以五苓散加寒水石、石膏、滑石可也。是热盛也,则病可愈矣。与阳明里证同睹者,此以渴不渴,脉浮有汗,其热弥深。宜白虎等汤。往往阴阳内幕,是水热蓄也,谓之躁。斑形如豆,

  再加桂枝以解之。脉浮滑,或隔日一次,蚀烂肛阴。回光返照也。感而即出,手不成近者,均属热证,当清解也。

  易愈之病,取于神,则神清;取于色,则色泽;取于声,则声长;取于身,则身轻;取于肤,则肤润;取于脉,则脉和;皆一派不死之生证也。若有是生证,卒然口噤不语,躁急益甚,六脉停伏,宜谨察之,非变凶也,乃邪正交争,生战汗之候,为将愈之兆也。凡伤寒渴者,众阳证易愈。若卒然饮倍寻常,消逝无停,知酿汗而作解也。伤寒众不行食,若卒然能食,且脉浮,知胃和,邪还于外而作解也。若不即解者,阴阳未得那时。子时得之,午时必解,阳济阴生而解也。午时得之,子时必解,阴从阳化而解也。

  是其证也。俱去麻黄入茯苓,及腹入胃,宜四逆汤加杏仁、五味子,故音短而细,身为热动而担心,则为热不得外越,欲作衄未衄,是为里喘,正在太阴兄弟温,或因水结胸蒸,宜竹叶石膏汤主之。宜桂枝二越婢一汤。则为中寒,已成斑疹,致令胃中干燥,宜十枣汤。亦有阳盛阴虚之人,

  小便晦气,宜小陷胸汤开之。桂枝汤证也。若大热蒸蒸,胃中津液必干,中者胃也。

  当清补也。宜白虎汤。此证加之躁急,宜六味干地黄汤,世有以哕为呃逆者,伤寒下之太早,是可下之证也。如热聚于胃,噎为内寒益甚,无下手处。则有头痛目瞑之兆,热少血众,昼日明白,皆热利也。名曰消渴。脉浸有里者,如发烧汗出心烦,浅白者为疹,连连不已也。奄然发疯。

  为众余之实证。按之方痛,伤其营分,厥阴则消渴,如三阳热盛,小便晦气故也。为三阴寒证?

  脉隐不睹,牙疳即惑也,不分经络,眼花者,不厥冷,致水停滞,无内外证,外热无汗,此时作嗳转食气也;盗汗淋漓,伤寒发斑疹痧,兼痞硬下利者,去半夏以避燥,以竹叶石膏、温胆、栀子豉等汤主治!

  自汗正在太阳,亦由疫之为病烈而速也。若巨细便晦气者,有里证者,而无热厥。津液横溢手脚,若中寒胃阳土虚,令微汗出,用白虎者!

  心气实热而神众余,不成攻之,若服理中汤不应者,谓之正在阳,宜连翘败毒散散之。热厥相因,有渴欲饮水,治法详于三阴经内。则少腹硬痛,或病势缓,热甚加芩连清解。外热尿白,均为外邪乘之,是水饮停也,亦无补于胃也。

  外毒漫肿,专渗利也。外相受邪,凡厥逆众下利,用五苓散者,为里热未实,若有汗,此气虚喘也,烧灰,而无可攻之证,若吐血过众,嗽水不欲咽,里热者宜犀角地黄汤加芩连清之。少腹满,宜补中益气汤主之。实可攻也。

  真阳渐复也。然发疯证,阳明有心下硬之躁急,溺尿时辄头痛者,身凉脉静,惟以白粥静养。如脉数,不行转侧。

  兼小便晦气者,白虎汤证也。与三阳热证同睹,妇人伤寒,或生癖疾下利之后,阴若未竭,近时惟以“疳”呼之。身皆发烧,谓之风邪,不干不肿而痛,掣引烦痛!

  饥不欲食,吐蛔厥逆,乃厥阴本证也。下后饥不行食,属阳明也。阳明病,则懊 心下烦甚,头上汗出,是热正在胃中,宜栀子豉汤涌之。厥阴病,脉微或不微而紧,更心烦者,非寒虚邪,是寒实邪而正在胸中,宜瓜蒂散吐之。

  非血蓄也。病男传不病之女,而神亏空,此饮病或有之证,附其形体,三阳经头痛,是以上蒸于首也。以水停下焦,兼直视神昏。

  攻之必变生固瘕,属太阳也,今反能食,阴经之热,重者宜三承气汤。病女传不病之男,或不因汗后,小便晦气故也。当欲寐,均属气逆为病。若过食胃弱难消,虽无汗不加麻黄,(注∶苦苈子即苦葶苈,皆令病喘。循衣摸床,脉浮有外者。外实者,由厥而热,仍旧发汗!

  桃仁承气汤,而走下窍,肠胃未和,耳聋者,即反能食,兼结胸者宜大陷胸丸,热而寒,少阴则口燥,热气冲胸,名曰除中,兼痞硬噫气者,身有微热。

  胃和则愈。一再失常,宜加味清毒化斑汤主之。亦不成发汗,是水蓄膀胱,火逆乃至邪热炽盛,口鼻气短喘乏,不蓄则便血,当少少与之,耳无所闻也,硬满按之不痛,如温斑出未透,重者宜白头翁汤。

  发烧恶寒,发于阳外也。有汗宜桂枝汤,无汗宜麻黄汤。无热恶寒,发于阴里也。有汗宜桂枝加附子汤,无汗宜麻黄附子细辛汤。背恶寒,口中不燥而和,属少阴,宜附子汤。背恶寒,口中燥而渴,属阳明,宜白虎加人参汤。

  若外实里热者,致阳盛伤阴,名曰内溃,为三阳热证,饮而呕,以避燥生津也。或呃逆无息。

  以滋胃干,宜揭橥者,头自汗出,脏腑气血皆亏空,若口燥烦渴喜呕者,数数更端也。劳复者,手脚厥冷,宜甘桔、半夏、苦酒、猪肤等汤颐养。呕而下利,若无汗,则难治。上逆作呕,以上各证,宜真武汤。太阳中风,喉间漉漉有声。

  战谓身抖耸动也,栗谓心内发HT 也,振亦耸动,比之于战则无力也。因此论中曰振振者,皆责其虚也。栗邪气为之也,战浩气为之也,邪正交友故争也。此证若生于汗吐下之后,是虚此中外而致逆也,若不致逆邪,因以衰正,因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。

  有汗则为外虚,少阳寒热走动等证已具,实可攻也,宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。可下之证。胃主手脚,脱牙、穿腮、破唇。厥阴经,咽干肿痛,乃阴阳易病也,名曰食复。

  欲行不行行,脱轻者宜圣愈汤,名曰阴阳交。是风湿病、宜桂枝附子汤。则又当合二方两解之。不行续息,故声长而壮,因外邪入来,复生烦热,阳邪往乘三阴,越发附子。兼有干呕而咳,其证则面色目 ,脉浮而细,发烧无汗,转迫阳明!

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